573 ه / 1173 م ) ، في قصيدته الحميرية ، فتوجد في مخطوطى برلين 4024 ، ( صفحة 45 ب ، من سنة 1262 ه ) ، 4025 ( صفحة 45 ب ، من سنة 1228 ه ) ، وحققها فون كريمر ، انظر : A . Von Kremer , in : Altarabische Gedichte . . . S . 16 - 17 . وترجمها فون كريمر إلى اللغة الألمانية ، ضمن ما كتبه بعنوان : Uberdiesudarabis che Sage S . 73 - 75 وهناك قطع أخرى في برلين 1570 ( 6 ب ) ، 8297 ( ليبتسج 873 / 3 ، وبعضها في الرثاء ) ، 9892 ( 7 أ ) وتوجد خطبة له عن فناء كل مخلوق ، وهو موضوع محورى ، فيما وصل إلينا عنه ، وتوجد في برلين 8509 ( ص 115 ) ، وهناك قطع أخرى في المصادر / السابقة ، يضاف إليها : الدر الفريد 2 ( ص 22 ب ، 153 أ ) ، انظر فهرس الشواهد Schawahid - Indices 343 ولسان العرب ، انظر فهرسه 1 / 122 ، وهناك عدة قطع ، عند لويس شيخو ، في « شعراء النصرانية » 1 / 211 - 218 . وهناك معلومات عن حياة قس وأقواله ، وصلت إلينا بعنوان : « حديث قس بن ساعدة » ، في مخطوط تشستربيتى 5498 ( صفحة 176 - 181 ، من القرن السابع ، أو الثامن الهجري ) ، وربما كان ثمة صلة بين هذا المخطوط وخبر قس بن ساعدة ، لابن درستويه ( المتوفى 347 ه / 956 م ) ( انظر : الفهرست ، لابن النديم ) . الأسود بن يعفر هو الأسود بن يعفر ( بفتح الياء أو بضمها ) بن عبد الأسود ، ويكنى أبا الجرّاح ، أو أبا نهشل ، أصله من بنى نهشل بن دارم ( تميم ) ، عرف بأعشى بنى نهشل ( عن الملقبين بالأعشى ، انظر ما سبق ذكره في ترجمة الأعشى ميمون ، ص 130 من كتابنا هذا ) وقد ولد الأسود بن يعفر نحو سنة 535 م ( انظر : ما كتبه جرونباوم ( Grunebaum , in : Orientalia 8 / 1939 / 345 . وقد يكون ولد بعد ذلك بقليل ، ويبدو أنه كان شاعرا جوّابا ، عاش في العراق ، وعاش أيضا شاعرا في بلاط النعمان الثالث ( المتوفى 602 م ) ، ونديما له في الحيرة ( انظر الأغانى 13 / 21 - 22 ، وخزانة الأدب 1 / 195 ) . وهناك بضع أحداث وأقاصيص تتصل بحياته ، ذكرها الأصفهاني ، في الأغانى 13 / 15 - 28 تظهر منها عدة أشياء ،